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  • [上]佛教生活礼仪

    过去曾参观几处佛教,一进道场,给人没有一点庄严肃穆之感。三个一群,五个一堆,谈天说地,语笑喧哗,这不像佛教的聚会,这像早晨的市场。佛教道场,应该肃静;佛教聚会,更应该肃静。曾有人告诉我说,他有一次...是远胜,非常道士。师徒数百,斋讲不倦,无变化技术可以惑常人之耳目,无重威大势可以整群小之参差,而师徒肃肃,自相尊敬,乃是从来所未见。" "师徒肃肃",就是沉默诚敬,为什么今日道场法,僧俗弟子一定要...

    佚名

    |论坛精华|

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  • 当代日本佛教的特征:关于僧侣娶妻历史背景的考察

    论义的高规格的法,在奈良有兴福寺维摩、宫中御斋、药师寺最等。僧侣出席这些法,通过担任听众、讲师等获得资历,进而在僧侣世界的行政机关担任僧纲职,如律师、僧都、僧正等。 法会上还举办选拔僧侣...僧侣所继承,在南都以及北京的高规格的法之上,进一步形成了被称为“三讲”的法。后白河天皇所创建的法胜寺所举行的法胜寺御八讲、宫中最讲、仙洞最讲是规格最高的敕准法。受请出席这些法并担任听众或...

    蓑轮显量

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 圣凯法师:论涅槃的成立与展开

    ,及诸教院僧尼,建佛涅。罗列幡幢,供养种种香花异果,挂名贤书画,设珍异玩具,庄严道场。观者云集,竟日不绝。[50]   《梦梁录》为我们了解当时涅槃的盛况提供了很好的资料,说明了涅槃的...  圣凯法师:论涅槃的成立与展开   圣凯法师   内容提要:本文主要以涅槃为中心,考察佛陀入灭时间的不同记载,追溯汉传佛教以二月十五日为佛陀入灭时间的来源;同时,以印度早期文献、《大唐西域...

    圣凯法师

    五明研究

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  • 佛说盂兰盆经解

      前记   中国自有盂兰盆会,最先出在梁武帝大同四年,就有此施设,以后此法逐渐普遍,在初时梁武帝依佛法制施行,设斋供佛及僧,求其灭罪增福,可是到了后来弊制发生,将供僧一法,变为...是肃然起敬的。其故事如下:   无量阿僧祗劫时,有个波罗奈国,其国有佛,号毗婆尸,彼佛像法时有个国王,名叫罗阇,王有三个太子,皆作边防小国王,王心仁慈,以德为政,时国内风调雨顺,五谷丰登,人民安乐...

    纯果法师

    孝亲|盂兰盆经

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  • 莲池大师与古杭云栖寺

    三十二卷,分为释经、辑古、手著三类。   此外大师还修订了《法界圣凡水陆修斋仪轨》六卷、《瑜伽焰口》和《朝暮课诵》等流传至今。   明崇祯十年(公元1637)比丘智瑛募资将《云栖法汇》刊为方册...老实持戒念佛。广大师与众人受教而出。同行中几个年少的同参大笑,以为这几句话稀松平常,不见工夫。大师却认为辩融禅师的可敬之处正在于此。如果要谈玄说妙,象辩融禅师这种名动天下的大德,怎缺少谈资?辩融禅师...

    宗淼

    |五明研究|

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